مدیرعامل سازمان میادین شهرداری قم گفت: با توجه به در پیش بودن ایام محرم و لزوم حمایت و پشتیبانی از گروه‌های مردمی حاضر در این حماسه بزرگ، از ظرفیت سردخانه زیر صفر جهت نگهداری و دپوی یخ هیئت‌های مذهبی استان استفاده خواهد شد.

دبیرکل خانه کارگر با اشاره نگارش اولین مقتلنامه معتبر درباره واقعه عاشورا گفت: سید ابن طاووس اولین مقتلنامه را بعد از حدود ۳۰۰ سال از واقعه عاشورا نوشت و فاصله سه قرنی واقعه تا مقتل‌نویسی بُعد دیگری از مظلومیت حسین (ع) را بیان می‌کند

مدیر منطقه چهار شهرداری قم ارائه خدمات به ایستگاه‌های صلواتی و هیئات مذهبی را از جلوه‌های همکاری شهرداری قم دانست و گفت: طبق برنامه‌ریزی‌های انجام‌شده این خدمات تا پایان ماه صفر به هیئات سطح منطقه مانند توزیع داربست، آموزش کنترل ترافیک، تسطیح محل برگزاری هیآت، توزیع کارتن پلاست و سایر امور انجام خواهد گرفت.

سرپرست سازمان فرهنگی، اجتماعی و ورزشی شهرداری قم، آیین سیاه‌پوشانی، رونمایی از پلاک شهدا و همکاری با هیئات جریان ساز را از اقدامات این سازمان در ایام محرم یادکرد و گفت: در قالب موکب عاشورا، خدمات فرهنگی با زائران و سوگواران در میدان بزرگ امام خمینی(ره) در حال ارائه است.

پویش "پاکیزگی، نذر امسال من" با هدف رعایت نظافت و بهداشت محیط در ایام محرم از سوی سازمان مدیریت پسماند شهرداری قم در حال برگزاری است.

دبیرکل خانه کارگر گفت: در فرهنگ محرّم، علاوه بر اینکه شهادت و اقامه نماز جایگاه رفیعی دارد، امر به معروف و نهی از منکر از ویژگی‌های شاخص آن فرهنگ است.

دبیرکل خانه کارگر با بیان اینکه سمبل فرهنگ عاشورا نماز است، گفت: شهادت طلبی و اقامه نماز در قیام امام حسین(ع) باهم عجین شده است چنانچه آخرین نفس‌هایشان لحظاتی بعد از اقامه نماز ظهر عاشورا پایان می‌یابد.

دبیرکل خانه کارگر گفت: شهادت طلبی و ایثار فرهنگ شیعه است که شیعه را از بقیه فرقه‌ها و اسلام را از بقیه مکتب متمایز می‌کند. باورمان به فرهنگ مذکور است که ما را به هیات‌های عزاداری اباعبدالل(ع) سوق می‌دهد و در کنار هم برای احیای مراسم عزاداری جمع می‌شویم.

رییس اتحادیه پیشکسوتان جامعه کارگری اولین انگیزه قیام امام حسین (ع)، را انگیزه دینی عنوان کرد و گفت: امام (ع) وقتی احساس کرد دین جدش در مسیر بدعت‌گذاری‌ها افتاده است، مقابل خلافت یزید ایستاد تا از تحریف مکتب پیامبر (ص) جلوگیری کند.

دبیرکل خانه کارگر گفت: زمانی که مداحی‌ها به سیاق مبتذل خوانده شود و سبک‌ها از سوی کسانی که صدای بهتری دارند، تکرار شود در آن صورت به یک سبک فراگیر و ماندگار تبدیل می‌شود.